Un nuevo curso...

Nuestro propósito:

Entender la ética en el marco de la vida misma.

Nosotros podemos transformar el mundo, con cada acción y decisión que tomamos. Pero ¿qué rumbo seguimos? ¿Qué propósitos tenemos? ¿Cuál es el camino a elegir?, ¿Qué debemos hacer? ... Intentar responder a estas preguntas es el cometido de la Ética, mejor dicho, ayudarnos a reflexionar sobre nuestro propio pensamiento, sobre nuestro modo de conocer y aquello que podemos conocer. Reflexionar sobre mí, sobre el otro y sobre el mundo que nos rodea.

La ética pretende ser universal, sin embargo no quiere universalizar nuestros sistemas de pensamiento, creencias y costumbres. La intención es encontrar aquello que es común a la humanidad, aquello con lo que todos podamos vivir una vida justa y libre.

La humanidad tiene que caminar hacia el horizonte del propio desplegar, lo que significa liberarse de la ignorancia, el dogmatismo, el miedo y el odio al otro. Tenemos que reconocer que todo ser humano tiene un valor intrínseco y, por ende, extenderlo a todo ser vivo.

Los seres humanos estamos unidos por lazos invisibles, la Ética nos ayuda a verlos y respetarlos.

jueves, 12 de diciembre de 2013

Nelson Mandela

Ya que durante estas clases estamos hablando de Nelson Mandela os dejo una frase suya que me ha gustado.

10 de diciembre: Día de los Derechos Humanos

Cumplimos 20 años, desde el mandato del Alto Comisionado para los Derechos Humanos.
La Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 10 de diciembre como Día de los Derechos Humanos en 1950, para señalar a la atención de «los pueblos del mundo» la Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común de todos los pueblos y todas las naciones.

ADIÓS, NELSON MANDELA

El mundo entero se levantó para despedirse de Nelson Mandela. Las diferentes despedidas por todo el mundo mostraron el tamaño del hombre que logró poner fin a la política de segregación racial instalada en Sudáfrica en el siglo pasado.
Nelson Mandela fue un gran hombre  por hacer aquello en lo que creía, por ser coherente con él mismo y por anteponer el bien común al suyo particular, sabiendo a ciencia cierta que si no gozamos todos de unos valores básicos como son la libertad, la igualdad y la solidaridad, nuestro propio goce será imposible.
                  Un gran hombre y un gran maestro pues no enseña lo que sabe sino lo que es.

domingo, 1 de diciembre de 2013

INVICTUS
Proyecto Educación física y Ética
1.   Actividad para iniciar el trabajo:
Buscar los siguientes términos: Springboks, CNA, Nelson Mandela, Afrikaner, sudáfrica, rugby.

3.   visionado de la película Invictus en clase.
4. Responder reflexivamente ,tras un diálogo, las siguientes preguntas sobre la película:
- ¿Qué juego practicaba la gente negra?
- ¿Y la gente de raza blanca?
- ¿Por qué la población negra, al principio de la película, apoyaba a los equipos nacionales de otros países rivales del equipo nacional sudafricano de rugby?
- ¿Por qué tuvo tanto interés Mandela en apoyar al equipo nacional de rugby?
- ¿Por qué la lesión del único jugador negro del equipo nacional representó un revés para Mandela? - A juzgar por el final del largometraje; ¿Consiguió Mandela la unión del pueblo Sudafricano por encima del color de la piel?

Más cuestiones para profundizar:
- ¿Quién es Nelson Mandela? ¿Cuáles fueron las causas de su encarcelamiento?
- ¿Qué aprende Nelson Mandela en la cárcel?
- ¿Por qué el Consejo de Deportes quiere cambiar los emblemas de la camiseta de rugby de la selección nacional? ¿Qué opina Mandela?
- ¿Qué razonamiento lleva a Mandela a pensar que debe ayudar a mejorar el equipo de rugby sudafricano?
- ¿Crees que el deporte es un medio conciliador de relaciones sociales o más bien es un medio donde surgen conflictos sociales?

5.   Reflexiona sobre estas definiciones
El rugby es un deporte de hooligans jugado por caballeros.
El fútbol es un deporte de caballeros jugado por hooligans.
Soy el amo de mi destino. Soy el capitán de mi alma.
  
PRESENTACIÓN
El trabajo se entregará en formato digital e incluirá una reflexión inividual sobre el propio trabajo cooperativo, no sobre el contenido sino sobre la forma.